分享
  • 收藏
  • 举报
    X
    位置不同,少言为贵;认知不同,不必争辩!
    103811
    0

    《道德经第十六章》有言:“知常曰明。”

    知晓为人处世的常理的人叫做明事理,明事理的人都懂得,人这一生际遇不同,所处的位置与认知便会产生差异。
    俗话说“未经他人苦,莫劝他人善”,位置不同,还是少言为贵;认知不同,亦不必争辩。【微信公号:老子微言V】
    位置不同,少言为贵 
    《道德经第二十七章》有言:“善言无暇谪。” 
    善于说话的人,都懂得推己及人,明白身处位置不同,对同一件事情的感受也不相同,不会因自己的一时感受发表言论。 
    春秋时期,有一年冬,齐国连续下了三天三夜的大雪。 
    齐景公披着狐腋皮袍坐在炭火烧的正旺的厅堂里赏雪,觉得景致清奇,期盼这雪能再多下几天。 
    此时晏子来了,景公便对他说:“下了三天大雪,却一点也不冷,春天要到来了!” 
    晏子看着身旁的景公,皮袍裹得严严实实,且又在室内,追问道:“大王真的觉得不冷吗?” 
    景公点头道:“我又不是小孩子,连冷暖都不知道。” 
    晏子明白景公没有理解自己的意思,便直接说:“古之贤君自己吃饱了要想着还有人挨饿,自己穿暖了要想着还有人挨冻,可您怎么都不想想别人呢?”
    这一番话说的景公如梦初醒,立即下令拿出衣食去救济那些挨饿受冻的百姓。 
    《道德经第十七章》有言:“尤兮其贵言。” 
    做人应该谨言慎微,珍惜自己的言语,不要站在自己的位置上去夸夸其谈。 
    生活中,总是有许多人不懂得换位思考的道理,常常站在自己的角度信口开河,殊不知,在不经意间说出的话已成了伤人的箭,被人嫉恨犹不自知。 
    而高情商的人却总是在微笑不语,只因他们明白,这世间没有感同身受,位置不同,少言为贵,才可避免出口伤人,惹人生厌。 
    认知不同,不必争辩 
    《道德经第五十六章》有言:“知者不言,言者不知。” 
    智者是不善于言谈的,道理的精妙之处亦不是言语能够表达的,对于那些自以为是的人,智者更是不屑与其争辩,认知层次不同,争辩亦是无用。 
    春秋时期,宋国有个叫高阳应的大夫,他想要盖一幢房屋,派人砍了一批木材,刚一运过来,他便催促工匠动工。
    工匠看着地上堆着的木料,对他说:“现在还不能动工,刚砍下来的木料含水分太多,质地柔韧,抹上泥巴承重后会变弯。用湿木料盖的房屋,时间一长就容易倒塌。” 
    高阳应却自以为是地说:“你想过没有,湿木料干了以后会变硬,稀泥巴干了后会变轻,变硬的木料去支撑变轻的泥土,承重不是更容易了吗?” 
    便继续催促工匠动工,工匠只好按照他的吩咐去办,很快,一幢新房屋就建好了。 
    高阳应还沾沾自喜,若不是自己用智慧折服工匠,哪能这么快住上新房子呢? 
    过了一段时间,这房子果然如工匠所说倒塌了。 
    《庄子·秋水》中有言:“夏虫不可以语冰也。” 
    每个人出生的家庭,受到的教育不同,认知层次也自然不同,认知低的人只能注意到眼前的利益,而认知高的人做的是长久的打算。
    所以认知不同,无需争辩,否则只会伤了和气,于人于己都无益处。
    日子是自己过的,每个人要维护的,也都是自己的利益,认知不同,不必争辩。
    适时地学会闭嘴,把答案留给时间去验证,而争辩,只会白白地浪费时间,亦谁也说服不了谁。 
    人生切忌,以己度人 
    《道德经第二十九章》有言:“故物,或行或随,或歔或吹,或强或赢,或载或隳。”
    世间之物,形态万千,犹如芸芸众生,更是各有各的脾性,各有各的爱好,各有各的厌恶,每个人的喜好并不相同。
    与人相处,切忌不要以己度人。 
    五代十国时期,有个叫李载仁的,因是唐朝皇族的后代,被当时一个小国家的国君人命为观察推官。 
    有一天,李载仁应招去衙门,谁知,刚上马,两个手下人不和,竟然打了起来。 
    他心中十分恼怒,就想狠狠地惩治这二人。 
    他想了半天,终于想到了一个妙招。李载仁平时最讨厌吃猪肉,一吃就会反胃,恶心地想吐。 
    他就想:你们在我要去办公的时候打架,这不是故意恶心我吗?我也要恶心你们一下。 
    于是就命令人到厨房拿来饼和猪肉,叫打架的两个人面对面吃饼和猪肉。 
    打架的两人开始还有些担心,知道是这样的惩罚后,心中偷笑,表面却还是皱着眉头,难以下咽的表情。 
    李载仁看着他们愁眉苦脸的吃完后,还威吓说:“下次再犯,我就在猪肉中加猪油,腻死你们。” 
    这位大老爷走后,旁边的人终于忍不住大笑起来。 
    俗话说:“彼之蜜糖,吾之砒霜。”
    相同的事物在不同的人面前都有着不同的价值,每个人的悲欢并不是相通的,自以为是的善,并非是真善,而自以为是的恶,也并非是真恶。 
    世间万物都有着自己的立场,站在自己的角度看起来似乎是理所应当的事,但放在别人身上,或许就不是那么顺眼了。
    以己度人,只会好心办坏事,甚至会无形中惹人怨恨。
      
    《道德经第七十二章》有言:“是以圣人:自知,不自见。”
    做人要有自知之明,而不要自以为是,位置不同,少言为贵,认知不同,不必争辩,人生禁忌,以己度人。 
    少言,是一种修养,未知全貌,不予置评; 
    不辩,是一种智慧,认知不同,何必强求; 

    作者:碧月  来源:老子道德经

    0
    赏礼
    赏钱
    收藏
    点击回复
        全部留言
    • 0
    更多回复
        你可能感兴趣的主题
    恢复多功能编辑器
  • 3 1
  • 北京运营中心
        圈内贴子13
    • 圈子成员22
    本圈子内的新贴

    推荐内容
    扫一扫访问手机版
    在线咨询
    请选择要切换的马甲: